مقدمه:
یازده سال پیش ، ارسال مقالاتم را به سایت آزادی بیان در خصوص نقد لنینیزم از موضع کمونیزم ازادیخواه و مدرن آغاز کردم.(*)
مقالات من در این خصوص از زمانی آغاز شد که من کادر حزب کمونیست کارگری (شعبه حمید تقوائی)بودم و دوره ای توسط رهبری (امثال اسنگران) و بعدا کادرها و اعضای این فرقه مورد حملات ارزان و بی ارزش بودم .بعد رسیدیم به زمانی که حمید تقوائی بدون حضور من در تورنتوی کانادا جلسه گذاشت و در ذهن خودش از لنینیزم دفاع کرد! دفاعی که اگر نکرده بود بهتر بود! دفاعی مملو از تناقضات که وضعیت زار این حزب و کمونیزم کارگری “هم لنینیست هم غیر لنینیست” را نشان می داد!
ابتدا هدفم نقد خود لنین و نظراتش و پراتیک واقعیش بود اما طبیعتا این نقد به نقد “لنینیزم” انجامید. از اینجهت که “حامیان لنین” در طی تاریخ روایات خود را به او نسبت داده اند و این شد که توده ایزم و فدائیزم مثل نسل سوم کمونیزم ایرانی حتی تروتسکیستها خود را “لنینیست” می دانند!
استالین و و مائو و حتی شازده کوچلوی کره شمالی تا انور خوجه و چگوارا و …خلاصه این داستان “لنینیزم” مثل سایر مذاهب دچار پدیده روایت بازی و روایت سازی شده که کسی نمی تواند انرا حاشا کند و همه اینها هم بطور مضحکی خود را لنینیست و بقیه را ضد لنینیست می دانند!
از یازده سال پیش نقدهای من به لنینی به لنینیزم و انواع “شارحان ایرونی” لنینیزم توسعه پیدا کرد و در حال حاضر ۵۶ مقاله زیر را تحت این ارشیو خدمت خوانندگان ارائه می دهم ضمن اینکه مجدد از سایت آزادی بیان که آرشیو خود را حفظ کرده و ابزار توسعه افکار چپ قرار داده تشکر می کنم.
اما چرا نقد لنین و لنینیزم مهم است اونهم از زاویه کمونیزم مدرن و عقل گرا؟ طبیعتا از اینجهت که من بخشی از ازادیخواهانی هستم که بدنیال پایان نظام سرمایه داری و ساختن سوسیالیزم هستند و ناتوانی لنین و لنینیزم را در عمل نادیده نمی گیرند.
لنین نه فقط از جهت محدودیت تاریخی که مثل همه ما بهش دچار بود بلکه از جهت انتخابهای بشدت نادرست زمینه ساز پراتیکی شد که به استالینیزم و شکست جنبش سوسیالیستی در زمان خود و بعد خود شد.
با هزار من استدلال و سفسطه نمی توان لنین و لنینیزم را از سنجش علمی و منطقی رهانید و با پرتاب اتهامات و لجن پراکنی های معمول چپ ایرانی نمی شود در قرن ۲۱ حلودار جنبش ازادیخواه و سوسیالیستی بود.
لذا زاویه ای که من وارد نقد لنین و لنینیزم شده ام ، متاسفانه کمتر در میان فارسی زبانان حداقل نظیر دارد.حامیان لنین و لنینیزم هم با پرتاب حملات شخصی و برچسبها طی این سالها نتوانسته اند حتی بغل دستی خود را قانع کنند.
تاریخ لنینیزم در ایران توده ایزم را ساخته و حمایت از جنبشهای اسلامی و “ضد امپریالیستی” دقیقا دستورالعمل لنین در دوران کمینترن بوده. در طی بحثهایم به ریشه لنینیستی توده ایزم اشاره کردم و مدعی هستم بدون لنینیزم توده ایزم امکان تسلط بر چپ ایرانی را نداشته.
گذشته از تاثیرات مخربی که لنینیزم بر چپ ایرانی گذاشته و جلو بردن انقلابی و رادیکال کمونیزم در ایران را دچار تاخیر کرده و نسلهائی را به دنبال نخود سیاه فرستاده ، نقد لنین و لنینیزم از این جهت عملی مهم است که روشن شود چرا لنینیزم پاسخگوی انقلاب آتی ایران نیست(۵۰)
لنین و لنینیزم ثابت کردند که پیروزی بر عده ای درون فرقه خودی و “رهبر حزب شدن” و استفاده از “کادرهای حزبی” برای سازماندهی یک جامعه کافی نیست بسیاری از موضوعات زندگی مردم کار تخصصی می طلبد و با دیکتاتوری حزبی نمی شود نیازهای جامعه را نادیده گرفت و سرکوب پاسخ نیست! ثابت کرد “تئوری دیکتاتوری مصلح ” هرگز توان پاسخگوئی به جامعه و مطالبتش را ندارد.
لنین و لنینیزم ثابت کردند حتی کسب قدرت سیاسی به معنی توان تداوم انقلاب نیست بلکه وقتی قدرت متمرکز شد متوم می شود به شکستن عهدها و چهره عوض کردنها.
طی یازده سال گذشته و طبق تجربه برایم روشن شده که حامیان کنونی لنینیزم درست مثل حامیان سایر مذاهب تغییر بکن نیستند.اینها توی ذهنیتهای پوسیده خود غرق هستند و مذهبشان به هویتشان تبدیل شده و چاره ای جز درجا زدن تا دم مرگ ندارند.این سرنوشت همه واماندگان در ایدئولوژیهای بسته است. اما نقد لنین و لنینیزم مخاطبش اینها نیستند.مخاطبش نسل جوان و نسلهای بعدیست که دیدشان عمیقتر است به تحولات اجتماعی و رادیکال فکر می کنند و دنبال ریشه یابیها و پاسخهای ریشه ای هستند.
این نسلهای کنونی و اینده را باید از دام مارکسیزم و لنینیزم و مذاهب دیگر نجات داد و راه نشانشان داد.
نقد لنین و لنینیزم طبیعتا باید همراه ارائه الترناتیو ها باشد که من تلاشم این بوده در مقالاتم اشاراتی به این الترناتیوها داشته باشم.
پراتیک سازماندهی طبقه کارگر برای سرنگونی نظم سرمایه ، جایگاه حزب در جنبش طبقه کارگر جایگاه روشنفکری کمونیستی در این جنبش ، متدهای سرنگونی نظم سرمایه داری، و سازماندهی جامعه گذار ، حل مسئله آزادی در مقابل کسب قدرت و تناقض بین قدرت متمرکز و حفظ آزادی ، سازماندهی روند گذار از سرمایه داری و هزاران مسائل دیگر ، سوالاتی نیستند که فقط بشود با نقد لنین و لنینیزم به پاسخ نهائی آن دست یافت.
در بسیاری وجوه مثل سایر موضوعات، بحث نقد لنین و لنینیزم و نقد مارکس و مارکسیزم و مدعیان اینها بحثی باز است و مهم از اینجهت که راه اینده را باید برای کمونیزم و سوسیالیست خواهی باز کرد و نسخه های مارکس و لنین برای قرن ما بسیار ناکارامد است اما باید این نسخه ها و دلایل شکستشان مرتب مورد نقد باشد.
لذا اگر وقت و زندگی اجازه دهد این نویسنده هم مقالات خود در موضوع نقد لنین و لنینیزم را ادامه خواهم داد و مدعی هستم تا کمونیزم از شر این ایزمهای مارکسیزم و لنینیزم استالینیزم و تروتسکیزم و شاخه هایش نجات نایبد نمی تواند به آزادی جامعه کمک باشد بلکه مانع خواهد بود.
این ارشیو را به همه ازادیخواهان و حامیان سوسیالیزم که دغدغه شان اثبات افکار خودشان و امامانشان نیست بلکه دغدغه شان تعییر عملی و ماهوی نظم موجود است تقدیم می کنم:
آرشیو مقالات نقد لنینیزم از موضع کمونیزم آزادیخواه و مدرن(سعید صالحی نیا)
اپدیت :دهم الکتبر ۲۰۲۱
(۱)سعید صالحی نیا: پاسخ به لنین و درک مغشوشش از مقوله آزادی در حاشیه انتشار نامه های لنین به ماکسیم گورکی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16538
(2)سعید صالحی نیا: حزب کمونیست کارگری و اعتقادات سیاسی در حاشیه اعتراض رفیق کامران مزین به انتشار مقاله ای در نقد لنین
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16607
(۳)سعید صالحی نیا: دوستی های خاله خرسه ای و خوردن “میوه ممنوع” ! پاسخ به رفیق محمد آسنگران
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16644
(4)سعید صالحی نیا: نمونه ای از “دفاع” ضعیف و عصبی لنینیستی از لنین پاسخ به رفیق محسن ابراهیمی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16672
(5)سعید صالحی نیا: کدام “ضعفها و کمبودها” در دولت لنینی؟! پاسخ به رفیق مصطفی صابر در حاشیه نویسیش به نقد لنین
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16675
(6)سعید صالحی نیا: پاسخ به سیاوش شهابی و نظرش در مورد نقض آزادی از سوی لنین
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16739
(7)سعید صالحی نیا: “قرائتهای متضاد از کمونیزم کارگری” پاسخ دوم به کامران مزین
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16898
(8)سعید صالحی نیا: چرا لنین را نقد می کنیم؟ پاسخ دوم به رفیق شاهو پیر خضرائیان
(۹)سعید صالحی نیا: نامه دوم به لنین در موضوع دفاعش از مجازات اعدام
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16928
(10)سعید صالحی نیا: عرصه های باز نگری کمونیستی به تاریخ کمونیزم پاسخ به رحمت خوشکدامن
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16972
(11)سعید صالحی نیا: منصور حکمت و “لنینیزم”, پاسخی به ش.بهرامی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17007
(12)سعید صالحی نیا: لایه بندی قشری گری “کمونیستی” در مقابله با نقد لنین نگاهی به پیام علی امیدی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17023
(13)سعید صالحی نیا: چرائی و چگونگی نقد تاریخ دوران لنین پاسخ سوم به رفیق شاهو پیر خضرائیان
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17054
(14)سعید صالحی نیا: ریشه های هویتی کمونیزم کارگری و برداشت ایدئولوژیک از لنین پاسخ به اسماعیل هوشیار
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17102
(15)سعید صالحی نیا: تعمیق درک کمونیستی از آزادی و عبور از لنین
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17142
(16)صالحی نیا: چرا نقد کمونیستی به لنین در حزب کمونیست کارگری ایران مطرح می شود؟ پاسخ به احمد ثابت
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17155
(17)سعید صالحی نیا: دستاوردهای تاکنونی نقد لنین از دیدگاه کمونیزم کارگری پاسخ به ناصر اصغری
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17231
(18)سعید صالحی نیا: تناقض ها و نارسائیهای دفاع لنینیستی از لنین نگاهی به سخنرانی رفیق حمید تقوائی در انجمن مارکس- بخش اول
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17299
(19)سعید صالحی نیا: تناقض ها و نارسائیهای دفاع لنینیستی از لنین نگاهی به سخنرانی رفیق حمید تقوائی در انجمن مارکس- بخش دوم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17453
(20)سعید صالحی نیا: “معضل” آزادی بدون قید و شرط بیان و تشکل و سوسیالیزم! پاسخ دوم به رفیق احمد ثابت
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17497
(21)سعید صالحی نیا: تناقض ها و نارسائیهای دفاع لنینیستی از لنین نگاهی به سخنرانی رفیق حمید تقوائی در انجمن مارکس بخش سوم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17695
(22)سعید صالحی نیا: جمع اضداد:” لنینیزم” و کمونیزم کارگری نگاهی به سخنرانی رفیق حمید تقوائی در انجمن مارکس – بخش آخر
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17983
(23)سعید صالحی نیا: چرخه معیوب بین درک طبقاتی ودرک آزادی پاسخ سوم به رفیق احمد ثابت
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17824
(24)سعید صالحی نیا: هر کسی از ظن خود شد یار من! از درون من نجست اسرار من! در حاشیه لنینیزم ثریا شهابی!
https://www.azadi-b.com/arshiw/?cat=11&paged=16
(25)سعید صالحی نیا: ابعاد چند گانه نقد لنین و اثرات آن در چپ گپی دوباره با اسماعیل هوشیار
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18040
(26)سعید صالحی نیا: لنین و نقش سیاستهای او در قحطی روسیه در زمان حکومتش در حاشیه تقاضای “دست نگه داشتن” از سوی رفیق یاشار سهندی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18107
(27)سعید صالحی نیا: تاثیر نقد لنینیزم بر تئوری کمونیزم کارگری
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18145
(27)سعید صالحی نیا: اعلام “جنگ صلیبی” با نقد لنینیزم از سوی کمونیزم سربازخانه ای! در حاشیه مقاله رفیق بهمن شفیق و “افشاگریش”!
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18266
(28)نگاهی به فرهنگی بسیار خودی! پاسخ به رفقا یونسی و کرامت
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=19441
(29)ریشه های مشترک توده ایزم و لنینیزم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=19184
(30)شیوه مبارزه لنینیستها! پاسخ به محمود احمدی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=19050
(31)نگاهی دوباره به آناتومی پاسخ های ایئولوژیک به نقد لنینیزم … پاسخ به رفیق بهروز شادیمقدم(بخش دوم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18890
(32)نگاهی دوباره به آناتومی پاسخ های ایئولوژیک به نقد لنینیزم … پاسخ به رفیق بهروز شادیمقدم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18748
(33) نامه سوم به لنین:وقتی بلشویزم به سرکوب طبقه کارگر می پردازد! سرکوب کرونشتاد
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18643
(34)لنینیزم در دادگاه انقلاب انسانی ٬ چند پاسخ به رفیق سیف خدایاری
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18500
(35)نقش منفی درک ایدئولوژیک در چپ ایران , در حاشیه نقد محمد ایرانی به اسد گلچینی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=19627
(36)شانتاژ و بازی با “احتمالات” شیوه مبارزه لنینیستها! پاسخ به محمود احمدی عضو فرقه علی جوادی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=19441
(37)وسواس حمایت از لنینیزم ! در حاشیه “دفاعی دیگر” از لنینیزم توسط رفیق ناصر اصغری
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=18345
(38)پولپوتیزم و قشری گری “کمونیستی” در “دفاع از لنین” و دیکتاتوری پرولتاریا ٬ پاسخی به فواد عبداللهی
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=17350
(39)پاسخ به حامد خاکی و “دفاعش” از نقض آزادی بنام دفاع از لنین
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=16572
(40)سعید صالحی نیا:در حاشیه نقد دیر رس علیرضا بیانی بیانی به مباحث نقد لنینیزم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=38040
(41)لنینیزم و “دموکراسی درون حزبی” بحث شماره ۴۱ از سری نقد لنینیزم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=43000
(42) تقلاهای مازیار رازی در یافتن علل شکست انقلاب اکتبر در عین دفاع از لنینیزم و تروتسکیزم!
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=44290
(43) در اهمیت نقدهای خدامراد فولادی به لنینیزم و چند نکته , بحث شماره ۴۳ از سری نقدهای لنینیزم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=44413
(44) دشمن علی دشمن خداست، دشمن لنین دشمن طبقه کارگر است!
https://www.azadi-b.com/arshiw/?cat=11
(۴۵) “گرایش مارکسیست انقلابی” و آرزوی بکارگیری تیرهای چراغ برق برای اعدام!
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=46264
(46) آرام نوبخت و “طرح تکراری” حکومت کارگری توسط “گرایش مارکسیست انقلابی” نقدی دیگر به لنینیزم-تروتسکیزم
https://www.azadi-b.com/arshiw/?p=46312
(47) دشمنی محفل “گرایش مارکسیستی- تروتسکیستی-لنینیستی ” علیرضا بیانی با آزادی بدون قید و شرط بیان!
www.azadi-b.com/arshiw/?cat=11&paged=45
(48)لنینیزم نظریه ای از نظریات دیکتاتوری مصلح
www.azadi-b.com/arshiw/?p=80368
(49)انقلاب ایران و توهمی بنام “شبح لنینیزم” ادعائی نخ نما و مضجک!
www.azadi-b.com/arshow/?p=71714
(50)چرا لنینستها برنامه آلترناتیو انقلاب در ایران نیستند؟
www.azadi-b.com/arshow/?p=70527
(51)کمونیزم نسل چهارم، و لزوم درک مدرنیته با دیدگاه سوسیالیستی
www.azadi-b.com/arshow/?p=67282
(52)رابطه “مارکسیزم-لنینیزم” و ازمان بحران چپ
www.azadi-b.com/arshow?/p=65805
(53)آیا می شود کمونیست بود و “مارکسیست و لنینیست” نبود؟
www.azadi-b.com/arshow/?p=65616
(54)چند پاسخ دیگر به خدامراد فولادی و نقدش به لنینیستها از موضع راست
www.azadi-b.com/arshow/?p=62394
(55)بکارگیری “وصیت نامه” لنین بر علیه استالین برای جداسازی لنینیزم از استالینیزم!
www.azadi-b.com/arshiw/?p=56554
(56)دورانی که دفاع از لنینیزم بسیار سخت تر شده است!
www.azadi-b.com/arshow/?p=46913
