|
|
|
 |
|
جایگاه مفهوم دولت در ادبیات مارکسیستی
|
|
حسن معارفی پور : هنگامی که کمونیست ها از مفهوم دولت صحبت می کنند از ان به عنوان یک ابزار در خدمت منافع طبقه ی حاکم و برای تثبیت یا حفظ قدرت ان طبقه ( منظور طبقه ی مسلط است )، یا از آن به عنوان یک قدرت همگانی جدا از توده ی مردم یاد می کنند.
|
|
زنان؛ کدام راه حل؟ کدام جنبش؟
|
|
پروین کابلى : بیانیه زنان - راه حل پنج ماده ای ما زنان برای برون رفت از "بحران"؟ به حق بحثها و مجادلاتی را در اپوزیسیون ایران بوجود آورده است. هم اکنون تعداد کسانی که زیر این بیانیه را امضا کرده اند چند برابر شده و چند نفری از شخصیت های "ملی" و ادبا هم "ملت" را به پیوستن به این بیانیه فرا خوانده اند.
|
|
چپ و جنبش دمکراتیک حاضر در ایران
|
|
فرامرز دادور : امروزه، در ایران، توده های میلیونی مردم، کارگران، بیکاران، محرومان، زنان، جوانان، دانشجویان، اقلیت های ملیتی و مذهبی و بسیاری از بخش های گوناگون جامعه بر روی محور مطالبات آزادی خواهانه و عدالت جویانه، کارزارهای مقاومت و اعتراض علیه نظام ارتجاعی جمهوری اسلامی و حکومت گران خودکامۀ آنرا، در اشکال تظاهرات خیابانی، طومار نویسی، اعتصاب و انواع دیگر مبارزات حق طلبانه سیاسی/ اجتماعی به پیش می برند.
|
|
افسانه اى به نام "نقطه تعادل" , سرنگونى، تنها راه است
|
|
محسن ابراهيمى : اخير ترين قدرتنمايى انقلاب جارى، در روز ٦ دى (روز عاشورا) اتفاق افتاد. در اين روز، همه بدون استثنا، نه فقط سايه انقلاب بلکه خود انقلاب را به طور کامل رويت کردند. ٦ دى، ضربه گيج کننده اى بر سر حکومت اسلامى وارد کرد. اردوى مقابل انقلاب مردم، از بيت خامنه اى گرفته تا ملى-اسلاميهاى به اپوزيسيون رانده شده،
|
|
مرورى كوتاه بر درس و آزمونهاى قيام ٢٢ بهمن
|
|
نسان نودينيان : در آستانه ٢٢ بهمن هستيم. درسهاى قيام ٢٢ بهمن در شرايطى كه توده عظيم ميليونى مردم در خيابان هستند، بيش از هر دوره اى ضرورى و شيرين است. خاطرات دوره قبل و روز ٢٢بهمن و روزهاى حاكميت مردم بر سرنوشت خود، روزهايى كه هنوز دستهاى سياه و جنايتكار جمهورى اسلامى بر سر جامعه حاكم نبود جذاب ترين خاطره نسل ما است.
|
|
آیا غبار ابهام فرو نشست؟!
|
|
تقى روزبه : سردمداران جمهوری اسلامی برای نجات خود از غرقابی که در آن گرفتار آمده اند،روز گذشته دو نفر از زندانیان سیاسی را به دار آویختند. گرچه اعدام زندانیان سیاسی تازگی ندارد و بخصوص مدتی بود درمورد اقلیت های قومی و ملی - که دیوارشان کوتاه تراست- آن را باجرا گذاشته بودند.
|
|
جنبش ملى اسلامى , باز هم شکست و بن بست
|
|
سياوش دانشور : جنبش ملى اسلامى٬ با تمام فرقه هاى متشکل و غير متشکل آن به شمول شخصيت هاى سياسى و طيف عمده نويسندگان و ادبا و روزنامه نگاران و رسانه ها٬ يکبار ديگر کشتى اش به گل نشسته است. اين جنبشى است که همزاد حکومت اسلامى است و تا حکومت اسلامى سرپاست تنفس آزمايشگاهى و تحرک موسمى آن در قالبهاى گوناگون وجود خواهد داشت.
|
|
سوسياليسم، سازمانيابى كارگرى و موانع ھاى موجود
|
|
صديق جهانى : اگر با اغماض کارگران کارگاههای صنعتی- سنتی مثل شربافی یزد، کرمان، اصفهان و يا کارگاههای قالیبافی و آهنگری و ھم چنين اگر كارخانهھاى مانند کبریت سازی، باروتکوبی، صابونپزی زمان"قاجاريه" را از شمولیت طبقهى کارگر حذف کنیم، آنگاه اوّلین دسته از کارگران به معنای مدرن آن به دوران قبل از انقلاب مشروطیت برمى گردد.
|
|
فعالین کارگری، کجای این «جنبش» ایستادهاند؟
|
|
عباس فرد : نوشتهی آقای علیرضا خباز تحت عنوان «كارگران، كجای این جنبش ایستادهاند؟» حاوی نکاتی است که پرداختن به آنها برای فعالین جنبش کارگری حائز اهمیت است. این نوشته یکی از معدود نوشته هایی است که از طرف فعالین جنبش کارگری با نگرشی انتقادی به جنبش سبزها منتشر شدهاند.
|
|
اصلاح نظام جمهوری اسلامی،امری ممکن یا تخیلی واهی؟
|
|
منصور رهسپار : تعارضات آشکار میان بنیانگذاران جمهوری اسلامی درچند ماه گذشته ،فرجۀ مناسبی بود که با استفاده از آن میلیونها نفر ازمردم ایران خشم فروخوردۀ خویش از نظام ضدمردمی جمهوری اسلامی را آشکارا وبطور گسترده ، فریاد زنند.
|
|
سکان اوضاع "نامتعادل" کنونی را کی به دست می گیرد؟
|
|
هلمت احمدیان : در ادامه اعتراضات گسترده ای که در چند ماه اخیر در جریان است و به دنبال رویدادهای روزهای عاشورا که توده های معترض مرزهای دیکتاتوری مذهبی و مصحلت گرایی لیبرالی را در نوردیده و به راه حل های مستقل و شجاعانه خود دست زدند،
|
|
نقدی بر بیانیه راه حل پنج ماده ای زنان برای برون رفت از بحران!
|
|
فریبا مرزبان : بحران سیاسی موجود در ایران را، می توان پس از سال شصت، جدی ترین بحران دانست که گریبان حکومت اسلامی را گرفته است و رهایش نمی کند. چگونگی شکل گیری بحران امروز، بحث کنونی من نیست و مقایسه ای میان دو بحران نمی کنم و اشاره ای گذارا دارم از دو تجربه، که یکی در تداوم است و دیگری به شکست مخالفان حکومت اسلامی انجامید.
|
|
|
| سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ |
|
|
 |
| |
|
 |
|
دمکراسى طبقه کارگر و دمکراسى بورژوايى
|
|
و. اى. لنين : مسأله نحوه برخورد سوسيال-دمکراتها، يا دمکراتهاى طبقه کارگر، به دمکراتهاى بورژوا مسألهاى کهنه و در عين حال هميشه تازه است. مسألهاى است قديمى، چرا که از همان آغاز کار سوسيال-دمکراسى مطرح بوده است. اصول تئوريکى آن در همان نخستين نوشتههاى مارکسيستى، در مانيفست کمونيست و کاپيتال توضيح داده شده است. مسألهاى است هميشه تازه، چرا که هر گام در سير تحول هر کشور سرمايهدارى رنگهايى خاص و بديع از دمکراسى بورژوايى و گرايشهاى گوناگون در درون جنبش سوسياليستى را به بار ميآورد.
|
|
|
 |
| |
|
 |
|
|
|
|
|
RSS NEWS |
|
مصاحبه و گفتگو |
|
|
|
مطالب ترجمه شده |
|
|
|
گزارش |
|
|
|
نشريات |
|
|
|
لينکهاى مفيد |
|
|
|
|
   |
|
| |
|