خدامراد فولادی

پلمیک ِ نقادانه با آقایان عباس منصوران، بیژن نیابتی و یاشار سهندی بخش ۳ ادامه ی نقد ِ دیدگاه های عباس منصوران یک کلمه حرف ِ حساب: « آن» که از جانب ِ « دیگری» با من برخورد ِ « قهرآمیز»نموده لطف می کرد اجازه می داد « آن دیگری»خود به پلمیک ِمن با خویش پاسخ ِ نقادانه یا حتا ...

پلمیک ِ نقادانه با آقایان عباس منصوران، بیژن نیابتی، و یاشار سهندی بخش ِ دوم نقد ِ دیدگاه های عباس منصوران: یکم: آقای منصوران مانند ِ دیگر همفکران اش خود را مارکسیست- لنینیست می نامند، که لنینیست اش درست و مارکسیست اش به دلایلی که در ادامه خواهم گفت نادرست است. ایشان اگر نمی دانند بدانند: مارکس هم مانند ِ ...

توضیح: سعید صالحی نیا، کسی که اصراردارد به شیوه ی برادر ِ حاتم ِ طایی کسب ِ شهرت کند( به هر چشمه ی جوشانی از آموزه های تئوریک و ماتریالیستی می رسد آن رابا لوده گی و ادبیات ِ لمپنی اش آلوده می کند)، بازهم به همان شیوه ی معمول اش درمقاله ای با عنوان ِ« خدامراد فولادی وخیزش ِهمه ...

یک مشکل ِ جامعه های تحت ِ حاکمییت ِ استبداد که ناشی ازعملکرد ِسیاسی- مناسباتی ِخود ِاستبداد است فرقه گرایی است. چراکه این استبداداست که با بستن ِ فضای جامعه بر بحث و تبلیغ و ترویج ِ نظرهای مختلف و متفاوت و نقد ِ به موقع ِ این نظرها، و نیز محروم نمودن ِ جامعه از آزادی های سیاسی و ...

گویا ناپلئون بود که درپاسخ به منتقدان اش که معتقد بودند او انقلاب ِ فرانسه را به کژراهه برده و نابود کرده است گفت: « انقلاب یعنی من»!. اگر این نقل ِ قول درست هم نباشد اما امروزه می توان آن را به « من» های بسیاری نسبت داد که مدعی اند انقلاب یعنی « من» ِ آنها. همچنان که ...

ضدییت با« خیزش ِ همه باهمی» همسویی با رژیم است ( همراه با خطابیه ای به فرقه سالاران ِ خود کارگر پندار) ما جوانان ونوجوانان ِ ۱۳۵۷ فراموش نکرده ایم همه با همی ِ خیزشی را که مطالبه و هدف ِ محوری اش دموکراسی و آزادی های سیاسی بود- یا قاعدتن باید می بود- اما با ورود ِ روحانییت ِ ...

درطول ِ تاریخ تا به امروز تمام ِ انقلاب ها و خیزش های اجتماعی ِ موفق یاحتا ناموفق ِ معطوف به تغییر ِ شرایط ِزیستی- اجتماعی ِانسان ها درراستای تکامل ِ قانون مند و ضرورت مندی بوده که غایت و نهایت ِ آن انقلاب ِ پرولتاریایی و سوسیالیسم و کمونیسم خواهد بود. این انسان ِاجتماعی،یعنی انسان ِکارورز ِ اندیشه ورز ...

اشتباه در شناخت و تعریف ِ یک رویداد ِ با اهمییت ِ تاریخی و اجتماعی سیاسی نظیر ِ انقلاب، پیامدهای غیر ِ قابل ِ جبران دست ِ کم به مدت ِ چند دهه برای جامعه دارد. نمونه ی فراموش نشدنی ِ این اشتباه و خطای شناخت که مستقیمن از فقدان یا ضعف ِدانش ِ تئوریک ناشی می شود رویداد ِ۱۳۵۷ ...

اعتراضات ِ سراسری و همه باهمی ِ شهریور- مهر ِ ۱۴۰۱ آژیر ِ تعویض ِ شیفت ِ قدرت ِ سیاسی را از غرب تا شرق، وازشمال تا جنوب ِ ایران به صدا در آورده و واگشت( پژواک) ِ آن به گوش ِ جهانیان نیز رسیده است. شیفت ِ قدرت که ۱۳۵۷ به باند ِ جاهل و نااهل ِ روحانیت چه ...

اشاره: اعتراضات ِ ادامه دار ِ اخیر در شهرهای مختلف ِ ایران بعداز جان باختن ِ مهساامینی به دست ِ عوامل ِ استبداد ِ حاکم، سه مساله را برای ما روشن کرد. اول این که رژیم ِ اسلامی بر خلاف ِ ادعای فرقه سالاران ِ در کمین ِ قدرت ِ سیاسی یک رژیم ِ سرمایه داری ِ نرمال و تاریخن ...

فلسطینی ها روز و سالی را که دولت ِ اسراییل در ۱۹۴۸ درسرزمین های فلسطینی تشکیل شد یوم النکبه یا روز ِ بدبختی و مصیبت نامگذاری نموده و هرساله درچنین روزی به سوگواری می پردازند،در حالی که دولت ِاسراییل آن را جشن می گیرد. در آن سال و تا چندین سال ِ بعد هزاران فلسطینی ِ بی خان ومان شده ...

سال هاست درایران درکنار ِ استبداد ِ حکومتی و در تقابل با آن  یک دموکراسی ِ سلبی- ایجابی( سلبی ِ فعالانه در ضدییت با استبداد، و ایجابی ِ فعالانه در ایجاد ِ دموکراسی ِ خود کنشگرانه) پدید آمده، رشد کرده و روز به روزفراگیرتر، پرتوان تر و بالنده تر شده است. این دموکراسی که می توان اصطلاحن آن رادموکراسی ِ« ...

( پاسخ به خرافه های دینی مذهبی ِ حکیمی)  توضیح: دوستی به من گفت:چراوقت ات راصرف ِ پاسخگویی به کسی می کنی که سخنان اش ارزش ِ پاسخگویی ندارد. گفتم: در بی ارزش بودن و بی اعتباری ِ سخنان اش با تو موافق ام اما مساله برای من ِ مارکسیست این است که حکیمی رابطه ی تنگاتنگی با برخی کارگران ...

دربخش ِنخست ِاین بررسی دیدیم که حکیمی شناخت ِ دیالکتیکی و تاریخی- تکاملی از پدیده های مادی و بازتاب ِ شان در مغز ِ اندیشه ورز واندیشه مند ندارد وپدیده ها راجداازیکدیگروبی ارتباط ِارگانیک، فاقد ِ همبسته گی  ِ زمانی و مکانی، یعنی به طور ِ کلی فاقد ِ وحدت ِمادی سیستمی درک و توصیف می کند. حتا خود ِ ...

آقای حکیمی! سوء استفاده از آزادی ِ بیان برای دادن ِ آگاهی ِدروغین به خواننده هم اهانت به آزادی ِ بیان است وهم توهین به شعور ِ خواننده. ضمن ِ آنکه اگر مارکس زنده بود به خاطر ِ دروغ هایی که به او نسبت می دهی تا اورا همعقیده ی خود سازی، از شما به انجمن ِ جهانی ِ قلم ...

محسن حکیمی در جدیدترین سریال ِ ردیه نویسی اش برمارکسیسم که آن رابه خطا بالنینیسم وبلشویسم یکی و اینهمان می پندارد در مقاله ای باعنوان ِ « ایدئولوژی ِمارکسیسم وانشعاب همچون پیامد ِ ناگزیر ِ آن» طبق ِ معمول ِ سریال های کلیشه وار ِ قبلی بی آنکه مقدمتن تعریف یا نقل ِ قولی از آنچه می خواهد اثبات کند ...

اصحاب کهف ( غارزیستان ِ عهد ِ عتیق و عهد ِ جدید!) در افسانه های دینی آمده است:« درعهد ِ دقیانوس امپراتور ِ جابلسا گروهی از جوانان ِ به خدای تازه کشف شده ی مسیحیت ایمان آورده و چون مسیحیت در آن زمان دین ِ ممنوعه و خدای اش نیز ناشناخته بود آن جوانان برای حفظ ِ خود از پیگرد ...

تجاوزیا به عبارت ِ دیگر لشکرکشی ِنیروهای تحت ِ فرمان ِ پوتین به اکرایین پرده ی تظاهر به « انقلابی گری» از چهره ی افراد و تشکیلات های « چپ ِ » سکتاریست برداشته است. چراکه نه پوتین در معنای تاریخی دورانی انقلابی است، و نه تجاوز و کشور گشایی یا درواقع سرکوبگری ِ نظامی گرایانه انقلابی گری. چپ ِ ...

توضیح ِ افزوده:  در مقاله ی « سندروم ِ انقلاب ِ بهمن و ضرورت ِ بازسازی ِ مفهوم ِ انقلاب » ( بخش ِ اول)، آقای روزبه وعده می دهد که می خواهد مفهوم ِ انقلاب را بر خلاف ِ آنچه تاکنون از آن برداشت شده بازسازی نماید و معنا و مفهوم ِ جدیدی به آن بدهد. آیا واقعن چنین ...

( پاسخی دیگربه ردیه نویسی های حکیمی بر اندیشه ی مارکس و انگلس) توضیح المسائل! مقاله ی پیش ِ رو آماده ی انتشار بود که مقاله ی محسن حکیمی باعنوان ِ« کانون ِ نویسنده گان ِ ایران ، گذشته، حال، آینده» درسه بخش یا سه دوره منتشر گردید. درسرتاسر ِاین مقاله حکیمی ازاستبداد و نبود ِ آزادی ِ بیان چه ...