ديدگاه ها

سازمان سینمایی حکومت اسلامی در ایران در بیانیه‌ای توجه جشنواره کن به فیلم «عنکبوت مقدس» و اهدای جایزه بهترین بازیگر زن به «زهرا امیرابراهیمی» را محکوم و آن‌ را « اقدام سیاسی و ضد نظام مقدس » نامید… سازمان سینمایی مافیای دینی در ایران گفت اصلا چه معنی میده که زن مدال بگیره ؟ اصلا چه معنی میده که زن آزاد باشه یا از آزادی حرف بزنه؟ زن باید قتل زنجیره بشه ، قتل ناموسی بشه و طبق نص صریح قرآن زن اصلا آدم نیست … سازمان سینمایی در بیانیه ایی گفت : حالا یه چند تا زن اسید ریختیم روشون ، یا روسری یا تو سری ، سرشونو با داس و تبر … بریدیم ، خانه عفاف یا همان جنده خانه باهاشون راه انداختیم … همه این کارها فرهنگ اسلامی ماست . شماها چرا هی ضد فرهنگ مسلمانان هستید ؟ در بیانیه سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد حکومت اسلامی ادعا شده فیلم عنکبوت مقدس «به اعتقادات و ارزش‌های میلیون‌ها مسلمان و جمعیت عظیم شیعیان جهان توهین کرده» و «این سیاهه تصویری با سوگیری مذهبی و تحقیر باورهای اسلامی درصدد است مسیری را رود که سلمان رشدی‌ها در آیات شیطانی و آتش زنندگان قرآن کریم رفته‌اند… سازمان اسلامی گفت : چرا در کره زمین به عقیده ما احترام نمیذارید ؟ کشتن زن و اسید پاشی و گروگان گیری و زندانی کردن و شکنجه و قتل عام …عقیده و سنت و فرهنگ و اخلاق اسلامی ماست . لطفا مسئولان کره زمین رسیدگی کنن تا به عقیده ما بیشتر احترام بگذارند ! «عنکبوت مقدس» ساخته «علی عباسی» که در بخش رقابتی جشنواره کن ۲۰۲۲ حضور داشت. این فیلم با بازی «زهرا امیرابراهیمی»، «سارا فضیلت»، «مهدی بجستانی» و «آرش آشتیانی» در خارج از ایران و در اردن فیلم‌برداری شده است و به ماجرای «سعید حنایی» قاتل زنجیره‌ای زنان خیابانی در مشهد می‌پردازد. به گفته عباسی، «عنکبوت مقدس» یک داستان با مضمونی بسیار واضح است و به «زن‌ستیزی» می‌پردازد. سازمان سینمایی حکومت اسلامی نوشت : زن ستیزی دیگر چه صیغه ایی بید؟ اصلا در دین مبین اسلام معنا ندارد . قرآن صراحتا گفته است برای ستیز کردن یک چیزی باید باشد ؟  سازمان سینمایی حکومت اسلامی با اشاره غیرمستقیم به بوسه های غیر شرعی ، آنها را «ژست‌های اپوزیسیونی» خواند و خواستار بررسی «حواشی حضور سینماگران مسلمان» در شورای صیانت خانه سینما و ارائه گزارش به شورای اخلاق حرفه‌ای سینما شد. سازمان گفت ما در طول نیم قرن حضورمان در قدرت سیاسی ۲ کار قوی سینمایی داریم . اولی “توبه نصوح” است که خیلی مفهومی است مفهومش هم اینه که اسید بپاش ، زن بکش ، دزدی و اختلاس کن و هر کاری مسلمان حاکم حق دارد بکند و بعد توبه کن … دومین کار مفهومی هم همین فیلم “سلام فرمانده” هست ، که خدائیش خوب ساختند ! با چند تا شیپور و بوق و عربده و عکس … یه فیلم اسلامی مفهومی ساختند که جایزه کن حقش بود ، بقیه برن جلو سماق بمکن … ۰۱.۰۶.۲۰۲۲ اسماعیل هوشیار hoshyaresmaeil2017@hotmail.com 

کارگران، توده های فرو دست و ستمدیده که اکثریت عظیم جامعه ایران را تشکیل میدهند، طی مبارزات چندین دهه خود با یکی از رژیمهای متوحش سرمایه داری، بخوبی یاران همرزم و دشمنان طبقاتی خود را شناخته اند. برغم اینکه رژیم همه حربه های موجود را برای به عقب نشاندن مبارزات توده های مردم بکار برده، برغم ایجاد مانعهای جان سخت ...

احزاب و اتحادیه ها در بیان موقعیت خود به دستاوردهایشان در عرصه افزایش اعضاء، رشد سازمان، دامنه نفوذ تشکل در جامعه، میزان پیروزی در سازماندهی کمپین ها یا نوع این شاخص ها رجوع می کنند. ماجرا برای جنبش لغو کار مزدی معکوس است. در اینجا آنچه ملاک ارزیابی نیست مسائل مربوط به وجود گروهی افراد است. فعالینش هیچ تحزب یا ...

( پاسخی دیگربه ردیه نویسی های حکیمی بر اندیشه ی مارکس و انگلس) توضیح المسائل! مقاله ی پیش ِ رو آماده ی انتشار بود که مقاله ی محسن حکیمی باعنوان ِ« کانون ِ نویسنده گان ِ ایران ، گذشته، حال، آینده» درسه بخش یا سه دوره منتشر گردید. درسرتاسر ِاین مقاله حکیمی ازاستبداد و نبود ِ آزادی ِ بیان چه ...

جناب “محسن حکیمی” تیتر آخرین نوشته خود را چنین انتخاب کرده است: “ کانون نویسندگان ایران: گذشته، حال، آینده” از همان شروع نوشته فلسفه انتخاب آن تیتر را توضیح داده است: عنوان این مقاله را از نوشتۀ کارل مارکس به نام «اتحادیه‌های کارگری: گذشته، حال، آینده» گرفته‌ام اما به نظر میرسد آن تیتر، میبایست، سوتیتر “پنجمین” سلسله نوشته های قبلی ایشان، ...

آورده‌اند کاروانی به حاکمی شکایت بردند که دو راهزن کاروان صد نفری ما را غارت کردند. حاکم با تعجب پرسید: چگونه صد نفر از عهده دو تن برنیامدند؟ پاسخ دادند آنها دو نفر بودند همراه، و ما صد نفر بودیم تنها. این حکایت “اپوزیسیون متفرق و منفصل” و  اعوان و انصار نفوذی و متصل جمهوری اسلامی است که اگرچه اندک, ...

مقدمه:  مقاله خانم اذر ماجدی (۱) را که در بیستیم سالگرد منصور حکمت حملات خود را به حزب تقوائی متمرکز کرده خواندم و تعجب نکردم ! از این رو که از ایشان بیش از این انتظار نیست. خواننده اگر ایشان و مسیر سیاسیش را نداند فکر می کند که ایشان از سکوئی برتر و در حزبی “حکمتیست تر” نشسته و ...

“فروید می گفت آن کس که خود را می‌کشد، از غریزه عشق تهی شده، اریک فروم، فیلسوف و متفکر آلمانی می گوید که انسان ها همانند سایر پستانداران، زیست دوست و گریزان از مرگ هستند. روان شناسان می‌گویند که انسان تنها در حالتی شبیه هذیان دست به خودکشی می زند. میل دورکیم شاید نخستین دانشوری باشد که خودکشی را پدیده ...

دوم خرداد ۱۴۰۱ غروب خسته و سوزان آبادان را تیره‌تر کرد. متروپل حکومتی با برج‌هایی که بر گرده‌ی کارگران ساختمانی و نفت گران در امیر‌آباد آبادان بنا نهاده شده بودند، سینما رکس دیگری آفرید که آن نیز با آتش رهبران دین و اوباشانی که پاسداران حکومت شدند، جامعه را سوگوار کرد. اینک آواری دیگر، ‌سینمارکسی دیگر بر گرده‌ی آبادان و ...

کمونیسم کارگری عنوان و صفت مشخصه جنبش، تئوری و سیاست و تحزب و پراتیکی است که حکمت به آن تعلق دارد و در سالهای آخر قرن بیستم رهبری این ترند را به عهده گرفت. منصور حکمت در معرفی و در بسط کمونیسم کارگری علاوه بر انبوهی ازنوشته های متعدد، به طور مشخص سه سمینار مفصل برگزار کرده است. سمینار اول ...

در آستانه بیستمین سالگرد مرگ منصور حکمت هستیم. منصور حکمت نقش مهمی در توسعه و پیشروی جنبش کمونیستی و مارکسیستی داشت. نقد جریانات و سیاست های چپ غیرکارگری، پوپولیستی و بورژوایی که تحت نام کمونیسم و مارکسیسم فعالیت می کنند یکی از دستاوردهای مهم و پر ارزش اوست. طی سال های ۱۳۵۷- ۱۳۶۱ با نقد همه جانبه و تیز مبانی ...

در جامعه ما تشویق خیلی کم و تا دل‌مان بخواهد تنبیه وجود دارد. تنبیهی که از محیط خانواده شروع می‌شود و تا مدرسه و جامعه و حاکمیت ادامه می‌یابد. اگر  در جامعه ما کسی صدها کار خوب انجام دهد شاید به ندرت کسی بگوید دستت درد نکند اما اگر همین انسان یک لغزش کوچکی پیدا کند با فریاد دستت بشکند ...

بخش دوازدهم ارشیو تهاجم پوتین به اوکرائین بالاخره حکومتهای فنلاند و سوئد اعلام کردند که رسما در خواست خود مبنی بر عضویت ناتو را به رهبری ناتو فرستاده اند. گفته می شود مجلس فنلاند و سوئد ، هردو با اکثریت خود رای به عضویت در ناتو را تایید کرده اند. بر طبق قوانین داخلی ناتو عضویت این دو کشور باید ...

در راستای تظاهرات های سراسری اعتصابات سراسری شرکت نفت و عموم مشاغل یک الزام سرنگونی است چهل و سه سال آخوند و اسلامش خوردند و چاپیدند و بردند و سفره های مردم ایران را به نفع پروار شدن حسن نصرالله لبنان و غزه و مفت خوران در فلسطین روبیدند امروز سپاه قدس و سپاه پاسداران به یک گروه مفنگی قاچاقچی ...

جورج‌سورس ،اقتصاد دان و چهره بانفوذ آمریکایی در نشست داووس گفت اگر پوتین را شکست ندهیم تمدن غرب شکست میخورد … خبرنگار اینجا نیوز سوال کرد خلاصه تمدن غرب چی میشه ؟ اقتصاد دان گفت : … خلاصه و بالاخره رسیدیم به قرن ۲۰ و زدیم تو کار کودتا و پرورش دیکتاتور و تعویض رژیمها … بعد تو قرن ۲۱ ...

مقدمه عنوان این مقاله را از نوشتۀ کارل مارکس به نام «اتحادیه‌های کارگری: گذشته، حال، آینده» گرفته‌ام. این نوشته، متن کوتاهی است شامل مجموعۀ رهنمودهایی که مارکس برای کنگرۀ نخستِ انترناسیونال اول نوشت، که در سال ۱۸۶۶ در ژنو برگزار شد. مارکس در این نوشته اتحادیه‌های کارگری را تشکل‌هایی می‌داند که اگرچه از دل مبارزۀ خودانگیختۀ کارگران برای از‌میان‌برداشتن یا ...

روز شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ مهدی فرشادان نماینده حکومت اسلامی مردم شهرستانهای سنندج، کامیاران و دیواندره در مجلس شورای اسلامی در آیین آغاز عملیات اجرایی نخستین خانه امید استان کردستان اظهار نمود: «بسیاری از بازنشستگان شرایط بسیار دشوار کار در دوران دفاع مقدس در مناطق جنگی را تجربه کرده اند و این بی انصافی است از مزایای قانون احتساب فوق العاده ...

خبرترور حسن صیاد خدایی ، سرهنگ سپاه برای من تعجب آور نبود و شاید برای برخی هم که روابط ایران و آمریکا و اسراییل را دنبال می کنند همینطور باشد چرا که این روشن است هرگاه که اسراییل می بیند جمهوری اسلامی و آمریکا ممکن است به توافق برسند اگر تشبثات دیپلماتیکش نتیجه ای ندهد به تنش سازی و ترور متوسل ...

در دومین ماه از #اعتراضات_سراسری فرودستان و #طبقه_کارگر در #سریلانکا معترضان با وجود #حکومت_نظامی شدید، #قطعی_اینترنت و سرکوبِ گسترده در خیابان‌ها حضور دارند. سریلانکا شاهد شدیدترین #تورم و #بحران_اقتصادی تاریخ خود است. بهای مواد غذایی، سوخت، انرژی و سایر اقلام مصرفی به شدت افزایش پیدا کرده و فقر، نه تنها طبقات فرودست بلکه طبقه‌ی متوسط و سرمایه‌داری پایین دست را ...

برای ایجاد یک تشکل توده‌ای در قدم نخست لازم است به بررسی و تعیین بخشی از توده‌های هم‌سرنوشت پرداخت که اولا: یا با معضلات و بحرانهای مشترکی روبرو باشند، دوما: یا اینکه خواسته‌ها و افق‌های مشترکی داشته باشند. سپس در قدم دوم لازم است کوشش کرد که این بخش از جمعیت را حول مطالبات واقعی و مشخصی دور هم جمع ...