جمشید عبدی

ما شاهد نسلِ جدیدی از رهبران سیاسی هستیم که دیگر منادیان یک اندیشه یا آرمانگرایان یک ایدئولوژی نیستند، بلکه تنها کارگزاران منافع شخصی و امیال خویشتن هستند. افرادی که پیرامون این لیدرهای توده ای را می گیرند، کسانی هستند که در تمام زندگیشان دغدغه حضور در صحنه سیاسی  را نداشته اند و یک شبه با استحاله ای ناگزیر و به ...

افکار توطئه‌گران پر از نیرنگ است، اما دلهای آنانی که خیراندیش هستند آکنده از شادی می‌باشد. (۱۲:۲۰ Bible) شادابی و سرزندگی یک تاکتیک انسجام بخشی است.  حفظ شادابی در مبارزهی انقلابی به معنای دقیقِ مارکسیستی، یک پراکسیس است.چرا که هم نیاز به تمرکز بر هدف مشخص را میطلبد و هم نیازمند عمل است. در کشاکش مبارزه هنگامی که غم از دست ...

یک انقلابی تنها متعهد به جامعه است.  بخش دوم:  تمرکز بر فردیت رهبر و منافع اشخاص احزاب ما دچار ناکارآمدی هستند. بخشی از این ناکارآمدی ها ساختاری است و برخی دیگر که امروز مورد بحث من است به “تمرکز بر فردیت رهبر و منافع اشخاص” برمی گردد. در عرصه ساختاری هم ناکارآمدی به بخش های تشکیلاتی، سیاسی، حوزه تصمیم گیری، ...

یک انقلابی تنها متعهد به جامعه است بخش نخست:”حزب در مقابل جامعه” پیش از آنکه وارد موضوع شوم؛ مایلم خاطره کوتاهی که ضمن نوشتن این متن برایم پیش آمد را برایتان نقل کنم( یکی از رفقا از من پرسید، “توجه کرده ای که تعداد کسانی که اکنون مطالب تو را لایک می کنند چه اندازه کاهش یافته؟ می دانی دلیلش ...

“در جایی که همه مقصر هستند . هیچ کس مقصر نیست…”(هانا آرنت) خانه در آتش می سوزد و این اسبانِ خسته همدیگر را گاز میگیرند. این قصه‌ی کوتاهی است برای بچه های ریش داری که از خود فرار میکنند. از روبرو شدن با واقعیت خود در فرارند و این کودکان پیر هنوز هم محتاج قصه‌ای برای خواب آرامشان هستند. اینان قصه های ...

“در ابتدا، کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود.” (یوحنا ۱:‏۱-‏۳) زمانی کلمه بود و کلمه برای توسعه و تنوع ایده ها در “کۆمەڵەی جوان” همچون اکسیری بود که در رگ هایش به جریان می افتاد و این جریان را سرشار از شور و حیات و زندگی می کرد. در واقع یک مبنای اصلی و یک ...

کۆمەڵە، همچون یک جنبشِ اجتماعی بخش سوم: کۆمەڵە؛ آزادی اراده یا استعبادِ “خدایگان و بنده” زمانی پیش از آنکه در روز هفتم امیر نیشین هایی از “ریزپل پوت” ها* آفریده شود، آزادی و برابری دو رمز بودند که در کۆمەڵە نمی توانستی آنها را از هم جدا کنی، هر چند که با گذشت زمان برابری کم رنگ تر شد، اما ...

ادبیاتِ تسلیم طلبی، خودِ تسلیم است (نقد سخنان ر. سروه ناصری) هنگامی که صفت های شجاعت، فرهیختگی و خردمندی را از معیارهای خود برای “انتخاب” حذف کنی، آنگاه کسانی به جای تو سخن خواهند گفت که اراده هایشان در “تردید” ریشه دارد و هیچگاه ملتی از تردید زاده نشده است. تنها زمانی یک تولد راستین صورت می گیرد که در  ...

کۆمەڵە، همچون یک جنبشِ اجتماعی بخش دوم : کۆمەڵە، بحری در کوزه  چکیده متن: “کۆمەڵە همچون یک جنبش اجتماعی بالاتر از احزاب مدعی آن قرار می گیرد، “گر بریزی بحر را در کوزه ای / چند گنجد؟ قسمت یک روزه ای”. اینجا دیگر ما با یک رخداد “فرافردی” و گذر به رابطه ای اجتماعی قرار داریم که در میان یک محتوای ...

“دلم میخواست از این نژاد نبودم، یا قبلا مرده بودم و یا هنوز به دنیا نیامده بودم” گمان میکنم این جملات، احساس آشنایی در ما بر می انگیزد، که حداقل گاه این تصورات را یا همچون آرزو یا نفرین بر زبان آورده باشیم. این سخنان به هسیود شاعر یونانی نسبت داده می شود که ۲۷ قرن پیش از میلاد با ...

آخرین بیراهه (بخش اول) رفیق عمر ایلخانیزاده از “لوتر” که کمر به اصلاح کلیسای کاتولیک زد، هم سختگیر تر است. لوتر از هفت اصل عبادتی در کلیسای کاتولیک حداقل دوتای آنها را پذیرفت و در مورد یکی دیگر هم که مربوط به حضور مسیح در عشای ربانی بود با دیگران وارد مناقشه شد، اما رفیق عمر از اصولی که کومەلە ...

بخش نخست : کۆمەڵە، سوسیالیسم ارگانیک شده در جامعه کردستان چهارچوب ایده کلی این بحث را من حدود چند سال پیش مطرح کردم ولی متاسفانه به علت فضای ناسالم بحث و جدل هایی که در نهایت منجر به انشعاب بخشی از کمیته اجرایی حکا شد، فرصت پیگیری کامل آن را نیافتم. متاسفانه در آن هنگام نوعی اپیدیمی برچسب گذاری شایع ...

تاریخ  عملگراست و تنها نیروی محرکه عملگرایی رنج است، که چون منفیتی دیالکتیکی، تاریخ را به حرکت در میآورد. پرسش هایی هستند که هر روز مطرح نمی شوند. نمی توان زیست یکنواخت روزانه را داشت و انتظار طرح پرسشهای بنیادی از بطن کارهای روتین انکشاف کرد. گاهی تلنگری، گاهی سقوطی، گاهی عشقی، گاهی امیدی، گاهی حتی دردی و افقی برای ...

دیگر صحبت از آماسیدگی کینه های مستمر محفل مازوچی نیست، این فصل دیگری است که شروعش هم دیوار و  هم دروازه ای است. دیوار است : برای آنانی که با عقل افسرده گمان می کردند که آشوبشان جز در پیاله هاشان طوفانی به پا می کند و اندیشه ساکن آنان جز بر گرِد خودشان رقصی می آفریند، یا حنایشان  بر ...

آنچه یک تفکر را خطرناک می کند، پرسش است. آنچه پرسش را برنده می کند، نقد است. آنچه نقد را کوبنده می کند، آگاهی است. آنچه آگاهی را شکل میدهد تفکر نقادانه ای است که پرسش از  هستی واقعی می کند و آن را دگرگون می کند. دانشجو با  توجه به جایگاهی که در آن قرار میگیرد، همیشه از مستعدترین ...

شاید ما در بسیاری جهات زبان همدیگر را نفهمیم؛ ولی در جستجوی زبان مشترک، ما زمینهٔ مشترک گسترده‌ای داریم؛ یعنی خود انسانیت که خود مفهومی است جهانشمول. (کنستانتین فدین) آنچه زاینده رود را با کل جغرافیای ایران و ما سوسیالیست ها همسرنوشت می کند، عطشی است که به آزادی داریم و امیدی است تا بر بستری خشک، دوباره حیات جاری ...

گفته میشود که باور ما به اهمیت وجایگاه حزب کمونیست ایران  دچار تزلزل شده و گویا اختلاف برخی از رفقا بر سر موجودیت حزب کمونیست ایران است. این ادعا بی اساس است و تنها شعاری برای تهیج بخشی از رفقای دلسوز تشکیلاتی است. حزب کمونیست ایران برای ما هم یک افق است و هم یک هویت و این دو بخش ...

ما با آنچه هست، هم در این زمان و هم برای همیشه، یعنی با عقل، سروکار داریم.  هگل بیانیه رسمی هر ارگان و سازمانی، معیار سنجش سطح درک و شعور سیاسی و احساس مسئولیت آنان در قبال مسائل عینی مربوط به خود آن سازمان و جامعه است. این معیار انکار ناپذیر، چراغ راه نقد ما از رفقای کمیته اجرایی در ...

شکلِ مبارزه ما به تَلی از خاکسترِ نزاع های آبکی، بی تفاوتی ها و بهانه جویی های درونی استحاله یافته و این سرنوشتِ دردناکِ امیدی است، که روزی در میان مردم جان گرفت و بالید و اینک با دور شدن از نقطه کانونی خود، سرگردانِ چرخش های ناموزن خود شده است.  آنزمان که هیبتِ فاجعه چنان سنگین بود که یأس ...

سطح و محتوای بحثها یک مشاهدهِ ساده ی تمام نامه ها و نوشته های علنی و درونی بر سر اختلاف درونی حزب نشان می دهد، تا آنجا که به بحثهای تشکیلاتی مربوط می شود، مطالبی که از جانب کمیته مرکزی کومه له و کمیته خارج کشور و رفقای متفرقه که از این دو کمیته پشتیبانی می کنند، چه علنی و ...