دروغهای لنین و سوسیال-شووینیسم روسی

در نخستین بخش از این گفتارها به دو خط اصلی در جنبش سوسیال-دمکراسی روسیه اشاره کرده و نکته هایی را در مقایسۀ دیدگاههای پلخانوف و لنین بازگو نمودیم. در آنجا به نکتۀ بسیار مهمی اشاره کردیم، که معمولا به فراهم آمدن نگاهی نادرست به پلخانوف انجامیده و دروغی را به خوانندگان تحمیل کرده است، مبنی بر اینکه گویا پلخانوف هوادار و یا نمایندۀ «سوسیال-شووینیسم» در میان سوسیال-دمکراتهای روس بود. این هم یکی از دروغهای لنینی بود. خوانندگان گرامی می توانند نگاهی دوباره به بخش نخست بیاندازند، تا گسست چندانی در همراهی با نگارنده پدید نیاید. در آینده نیز به همین مسالۀ «سوسیال-شووینیسم»، و آنگاه با مدارک بیشتر، خواهیم پرداخت. برای یاداوری نگاه کنید به ادامه‌ی خواندن→

پلخانوف و لنین-دو دیدگاه

درسهای انقلاب ۱۹۰۵ روسیه

بخش چهارم

ارزیابی مرحلۀ انقلاب و برخورد با بورژوازی ادامه‌ی خواندن→

درسهای انقلاب ۱۹۰۵ روسیه

 مسالۀ ارضی و برنامۀ ح س د ک ر ادامه‌ی خواندن→

جمهوری اسلامی، با تکیه به «رسالۀ حقوق» امام سجاد (زین العابدین) تصمیم گرفته است زادروز این امام را «روز وکیل» نامگذاری کند. رسالۀ حقوق این امام، تنها دارای ۵۰ بند می باشد. مسلما با چنین رساله ای، آنهم با چنین دیدگاهی واپسمانده،  به جنگ مشکلات حقوقی جهان امروز نمی توان رفت، حتی اگر در کشور ایران نظامی بی نظم فرامانروا باشد، که بخواهد جامعۀ امروزی را با قوانین دوران جاهلیت عربهای تازی و قرآن اداره کند. ادامه‌ی خواندن→

نکته ها و فاکتهایی هستند، که با گذشت زمان و نشستن غباری از فراموشی بر آنها، می توانند بگونه ای برداشت شوند، که با واقعیت همخوانی چندانی نداشته و گاه نیز، برای وارونه سازی واقعیات تاریخی بهره برداری شوند. بسیاری از تاریخنویسی «بیطرفانه» سخن گفته اند. راستش، «بیطرفانه» واژه ای کشدار است، که دست کم دو معنی گوناگون و کاملا متضاد را می تواند تداعی کند، اما آنچه می بایست از این «بیطرفی» به معنی «دادگری» برداشت نمود، در چارچوب بیان حقیقت می گنجد- حقیقتی، که حتی اگر به زیان ما باشد، نمی بایست لاپوشانی و یا دگرگونه شود. در این نوشتار به عکسی از دوران دولت موقت کرنسکی نگاهی دقیق می اندازیم و تاریخ آن روز را باهم بررسی می کنیم. ادامه‌ی خواندن→

در مسلخ کار، بویژه اگر نظام حاکم بر کشور، افزون بر روابط سرمایه داری، نظامی بر پایۀ بی قانونی محض باشد، افزون بر استثماری، که در پروسۀ کار از کارگران می شود، اصولا، جان کارگر هم هیچ ارزشی ندارد.  ادامه‌ی خواندن→

لنین و بوگدانوف

پایه های اندیشۀ حزبی و صنفی را دستگاه اندیشۀ فلسفی (جهانبینی) و نیز تحلیل مواضع طبقاتی (نگرش اقتصادی سیاسی) می سازند، که از شناخت تاریخ ماتریالیستی ریشه گرفته اند. در گفتار نخست تا اندازه ای با رابطۀ میان لنین و لوناچارسکی آشنا شدیم. پیش از آنکه به کنه دستگاه فلسفی لوناچارسکی بپردازیم، بهتر است کمی هم از باگدانوف (تلفظ روسی بوگدانوف) بدانیم، تا آنگاه تحلیل مواضع این دو یار نزدیک لنین و چند تن دیگر از بلشویکها را از زبان گئورگی پلخانوف بشنویم، و آنگاه بهتر بتوانیم به «لنین و فلسفه» و نیز، به «لنین و اقتصاد سیاسی»، «لنین و تحریف مارکسیسم»، «لنین و آنارشیسم» و سپس، به موضوع جالب «لنین و ترور» و غیره بپردازیم. ادامه‌ی خواندن→

سرسخن

همین چندی پیش ماجرای عمر مصطفی، یکی از اعضای عرب تبار  رهبری حزب سوسیال-دمکرات سوئد توجهات را به خود جلب کرده بود. این عضو سوسیالیست بطور همزمان در اتحادیۀ مسلمان سوئد سمت رهبری را داشت. ادامه‌ی خواندن→

آنچه در تجویز شرکت در انتخابات انتصابات انتصابی کارگذاران رژیم فراموش می شود، این است، که اصولا رژیم گزینش خود را کرده است و می داند چه کسی برای این دوره مناسب تر است. بقیۀ نامزدها هم برای افزایش به آب و تاب این نمایش مسخره شرکت می کنند و خودشان هم پیشاپیش می دانند چه کاره خواهند بود. رای مردم هم اصولا به حساب نمی آید-حتی در بهار ۵۸رای همان ساده اندیشانی، که به جمهوری اسلامی رای منفی داده بودند، به شمار نیامده و اعلام شده بود، که ۹۹٫۵% مردم به جمهوری اسلامی آری گفته اند. پس فراموش نکنیم؛ مردم چه مخالف رای بدهند، و چه موافق، چه اعتراض داشته باشند، چه اعتراض نداشته باشند، تصمیم بزرگ عمامه داران از پیش تعیین شده است. اما بازهم به هر روی برای رژیم بسیار بهتر است بتواند نمایشی را برگزار کند، که بیشترین شمار مردم را در آن به تکاپو واداشته باشد. ادامه‌ی خواندن→

نکتۀ نخست- مِشانین

شناخت از لایه ها و طبقه های اجتماعی، در نامگذاری درست این لایه ها و طبقات بازتاب می یابد، که در پیوند با جایگاهی است، که هر گروه اجتماعی در روند کار و کوشش (در پیوند با سازمان اجتماعی کار) دارا می باشد. برای نمونه، در تحلیلها و تعریفهایی برای لایه ها و طبقات اجتماعی، نمی توانیم هر دسته و لایه را بصورت کیلویی به «خرده بورژوازی» منتسب نموده و بر این اساس به تعریف جبهۀ انقلاب بپردازیم. این نکته بسیار مهم است. ادامه‌ی خواندن→