بایگانی دسته: علیشاه سلطانی

مسیحیت و نام گذاری غلط طبقات اجتماعی

ارسال شده در توسط

آگوستین، روحانی مسیحی قرون وسطا، انسانها را به دو طبقه” مومنین و مشرکین، یا نجات یافتگان و لعنت شدگان”، تقسیم میکرد. او یکی از نظریه پردازان “دولت الهی” بود که میان سالهای ۴۳۰-۳۵۴ میلادی زندگی نمود و از نظر فکری زیر تاثیر اندیشه های مانی همدانی (۲۷۶-۲۱۶ م.) بود. ارتجاع مسیحی، اقشار و طبقات استثمارگر اشراف، فتودال، سلطنت، روحانیون و اسقف ها را در مقابل دهقانان، زحمتکشان و پیشه وران نادیده میگیرد. ادامه‌ی خواندن→

ادبیات چپ، رئالیسم خونین برای آتش جهانی

ارسال شده در توسط

جنبش ها و تئوریسین های ادبی انقلاب اکتبرروس ها همیشه اهمیت خاصی به ادبیات “رئالیسم کلاسیک” قرن ۱۹ خود میدادند،در حالیکه آلمانها علاقه خاصی به ادبیات” کلاسیک” و ایتالیایی ها تمایل به ادبیات آینده گرای “فتوریستی” خود داشتند. واسیلی روزانف،فیلسوف پیش ازانقلاب اکتبر،ادبیات روس را مقصراصلی انقلاب میدانست. ادامه‌ی خواندن→

آغاز و پایان قرون وسطا، مسیحیت و فلسفه

ارسال شده در توسط

عنوان “قرون وسطا” یا سدههای میانه، نخستین بار در دوره هومانیسم در غرب بکاربرده شد. تاریخ نویسی لیبرال و بورژوازی آنرا زمانی “میان عهد باستان و عصر جدبد” میداند. در تاریخ نویسی مارکسیستی آنرا بخشی از روبنای نظام فئودالی معرفی میکنند.در غالب دانشنامه های معتبر غربی دوره میان سالهای ۴۷۶- ۱۴۹۲ میلادی را قرون وسطا می نامند. ادامه‌ی خواندن→

ادبیات چپ، رئالیسم خونین برای آتش جهانی

ارسال شده در توسط

جنبش ها و تئوریسین های ادبی انقلاب اکتبر.
روس ها همیشه اهمیت خاصی به ادبیات “رئالیسم کلاسیک” قرن ۱۹ خود میدادند،در حالیکه آلمانها علاقه خاصی به ادبیات” کلاسیک” و ایتالیایی ها تمایل به ادبیات آینده گرای “فتوریستی” خود داشتند. واسیلی روزانف،فیلسوف پیش ازانقلاب اکتبر،ادبیات روس را مقصراصلی انقلاب میدانست. ادامه‌ی خواندن→