حجاب و سازمان مجاهدین

ادامه‌ی خواندن→

ازدواج                                                   

ازدواج در جوامع و فرهنگ های  مختلف،  تعاریف متفاوتی دارد. اگر بخواهیم فصل مشترکی بین این تعاریف پیدا کنیم، شاید بتوان به اختصار ازدواج را عقد قراردادی میان دو فرد انسان نامید که به موجب آن، رابطه عاطفی و جنسی مشترکی را تحت شرایط تعیین شده، آغاز می کنند. این که در برخی جوامع یکی از دو فرد یا ندرتا هر دوی آنها می توانند همزمان در قرارداد ازدواج با فرد دیگری هم باشند یا نه به قوانین و فرهنگ خاص آن جامعه برمی گردد. ادامه‌ی خواندن→

تا زمانی که دنیا محل خرید و فروش زن باشد، هیج کس آزاد و رها نخواهد بود!

قدمت پدیده تن فروشی در ایران نیز مانند سایر مناطق جهان به دوران معاصر محدود نمی شود. اما آنچه در دوران معاصر که امپریالیسم بر جهان حاکم گشته، انسان را وحشت زده می سازد، بالا رفتن بی سابقه آمار زنان تن فروش است؛ زنانی که بدنشان به حراج گذاشته می شود، روح وجسمشان به تاراج می رود، از خود بیگانه می شوند و به متاعی بدل می شوند که به انباشت هر چه بیشتر ثروت خدمت کنند و حیات این اقتصاد سود محور و بیمار را تداوم بخشند. ادامه‌ی خواندن→

هم زمان با غلبه مالکیت خصوصی بر مالکیت اشتراکی در دوران بربریت، خانواده یکتا همسر بوجود آمد. یکتا همسری به هیچوجه ثمره عشق جنسی فردی نبود و به آن مطلقا کاری نداشت. فرمانروائی مرد در خانواده و تولید فرزندانی که می توانستند تنها متعلق به او بوده و تنها وارث ثروت او باشند، تنها هدفهای یکتا همسری بود. البته یکتا همسری در واقع فقط برای زنان معنا داشت و مرد را از داشتن رابطه با همسران رسمی و غیر رسمی یعنی کنیزان متعدد منع نمی کرد و همچنین تنها مردان، قادر به فسخ ازدواج و رها کردن همسر خود بودند. حق بی وفایی در زناشویی، حتی تا به امروز، متعلق به مرد است و برای زنان بشدت تقبیه می شود و زن خاطی مورد تنبیه واقع می شود. در میان یونانیان اغلب زنان و دختران در انزوا نگه داشته می شدند و تنها با هم جنسان خود معاشرت داشتند. محل زندگی زنان یک قسمت مجزا و مشخص خانه بود. در طبقه فوقانی یا در ساختمان عقبی که به سهولت قابل دسترسی مردان بخصوص غریبه ها نبود؛ هنگامیکه میهمانان مرد به خانه می آمدند زنان به این بخش می رفتند. ادامه‌ی خواندن→