جنبش تغییر در کردستان عراق نتیجه گسترش و رشد تضادهای طبقاتیست ، نه اختلاف منافع و مصالح حزبی و گروهی !

سازمان اتحاد فدائیان کمونیست
March 07, 2010

انقلاب تغییر کیفی و اساسی ، چرخش عظیم و اساسی در حیات جامعه است . مفهوم انقلاب در علم جامعه شناسی عبارت است از ساقط کردن نظام کهن و جانشینی آن توسط نظام اجتماعی نوین و مترقی .

در تمام جوامعی که طبقات با منافع متضاد در ان وجود دارند ، رشد اقتصادی و اجتماعی و تغییرات بوجود آمده بتدریج و مرحله به مرحله شرایط و عوامل تغییرات اساسی و ریشه ای را رشد داده ، پرورش میدهد و در نهایت تغییرات اساسی و ریشه ای در سیستم اجتماعی را ممکن و میسر میسازد .

انقلاب اجتماعی عمیقترین و اساسی ترین تغییرات سیاسی و اقتصادی و ایدیولوژیک را در جامعه بوجود آورده و چهره آنرا اساسا تغییر خواهد داد .

بایستی بدانین که هر انقلابی قادر به حل چه تضادهایی خواهد بود ، چه وظایف اجتماعی را به انجام خواهد رساند ، چه طبقه ای را از اریکه قدرت به زیر خواهد کشید و چه طبقه ای را به قئرت خواهد رساند تا اینکه نوع چنین انقلاب اجتماعی را مشخص نماییم . انقلاب با توان و نیرو و مشارکت تمام توده های مردم به انجام میرسد . هیچ وجه مشترکی با کودتا و انقلابات درباری که نومنه های زیادی از آنان در تاریخ وجود دارد ، ندارد . چنین اعمالی تنها اشخاص و دستجات وابسته به همان طبقات حاکم را که وابسته به نظام اقتصادی و اجتماعی حاکم هستند را به جای اشخاص و چستجات دیگر جایگزین میکند به عبارتی تغییر در ظاهر . در حالبکه انقلاب تمامیت سیستم اقتصادی و اجتماعی را تغییر داده و طبقه مترقی را به قدرت میرساند . برای به انجام رسیدن انقلاب شرایط عینی و ذهنی ضروری است . انقلاب در هر کشوری در مرحله نخست محصول و نتیجه شرایط عینی حیات اجتماعیست . اما علیرغم اینکه بوجود آمدن شرایط عینی رشد جامعه خارج از توان عامل ذهنی جنبش است ، اما فعالیت عامل مذکور میتواند نقش موثری در تسریع و کارایی شرایط عینی داشته باشد . هیچ حکومتی هر چند در بحران غوطه ور شود به خودی خود از قدرت کناره گیری نخواهد کرد و ساقط نخواهد شد و تا زمانیکه عامل ذهنی به معنای روحیه ، توان و نیروی قابل توجه طبقه یا طبقات انقلابی بمنظور سازماندهی فعالیتهای سریع و آنی و ضروری با عوامل عینی همراه نشود ، حتی وجود تمامی شرایط عینی لازم به تنهایی برای به انجام رساندن انقلاب کافی نخواهد بود .

این راستی و حقیقتی است که میبایست تمامی زحمتکشان و توده های تحت ستم و بخصوص مردم زحمتکش کردستان عراق در مرحله کنونی بخوبی آنرا درک کنند و قدمهایشان را آگاهانه بر دارند.

با در نظر گرفتن این واقعیت که انقلاب چیست و موجب چه تغییراتی در درون جامعه خواهد شد ، روشن خواهد شد که برای رسیدن به این هدف جامعه مدام در حال تغییر است و برای فراهم نمودن زمینه های عینی و دهنی به انجام رساندن انقلاب قدمهای بی وقفه خود را بر میدارد و جنبش تغییر بعنوان جنبشی اجتماعی همگام با رشد و گسترش تضادها و تا سرحد انفجار آنها که تنها با انقلاب اجتماعی حل خواهد شد به راه خویش ادامه خواهد داد .

نمیخواهیم به ناعدالتیهایی اشاره کنیم که مردم کردستان عراق و حتی مردم بخشهای دیگر کردستان در جریان زندگی روزمره خویش در کردستان عراق شاهد آنها هستند و تنها لحظه ای زندگی در این جامعه عمق ناعدالتی و نابرابری را برایمان آشکار خواهد ساخت .

در جریان رشد سرمایه داری تجاری که ساختار حاکمیت سیاسی حزبی در کردستان عراق را تشکیل میدهد و قسمت اعظم سرمایه و ثروت این منطقه را در اختیار دارد ، امکانات مالی و تبلیغاتی گسترده ای در خدمت اهداف سیاسی و اقتصادی و فرهنگی این طبقه قرار گرفته و دهها دستگاه تبلیغاتی اعم از رادیو و تلویزیون محلی و ماهواره یی و روزنامه و نشریه و . . . و کمپانیهای بزرگ نفتی و بازرگانی روزانه سرگرم فعالیت بمنظور خدمت به  حاکیت استثمارگرانه حاکمانند و چنان فرهنگ مبتذل و عقب مانده و لمپنانه بی خیالی به نسبت اتفاقات پیرامون خویش را به نام فرهنگ مترقی و روشنفکرانه در درون جامعه گسترش دهند که انسانها را به گوسفندان خویش تبدیل کرده و در مجالس ملوک الطوایفی خویش که با دهها هزار دلار پول مردم تهیدست و فقیر و محروم کردستان عراق برپا میکنند ، وسیله خوشگذرانی و وقت گذرانی خویش قرارشان دهند . در این میان افراد ولگرد و لمپن از بخشهای دیگر کردستان به نام تاجر و روشنفکر و صاحب فکر مترقی در خدمت دستگاه مالی و تبلیغاتی مافیای قدرت و ثروت در کردستان عراق قرار گرفته و رادیو و تلویزیون و کمپانی برج سازی و شهرک سازی و بارزرگانی و . . . در اختیار آنها قرار میگیرد تا در راستای سیاستهای فاسد و تبهکارانه حاکمان ، حیات انگلی خویش را ادامه دهند و نام چنین عملی را بیزینس و نام خود را بیزینسمن مینهد . این راستی و واقعیت بیزینس کردن به مال و زندگی توده های فقیر و تهیدست و محروم و زحمتکش کرد است در کردستان آزاد و دمکرات ! این معنای واقعی فکریت ملیت پرستی و شخص پرستی است !

در چنین شرایطی ، جنبش مترقی توده های مردم کردستان عراق محتاج حمایت است و وظیفه کارگران ، زحمتکشان و عموم توده های تحت ستم است که در هر جای این جهان پشتیبانی و حمایت خویش را از حرکت آزادیخواهانه و مترقی توده های مردم کردستان عراق اعلام دارند .
 
 

سازمان اتحاد فداییان کمونیست

کمیته ایالتی کردستان

14 اسفند ماه 1387

5/3/2010